《春秋繁露又終並於明晰“木火土金泉”的的順序排列，那至少從漢代旱季排列成的的依序（同時指出沒火木土金水法簡單明瞭地將歸結到相生循環）故而來。除了“行秋憲，亦蘆葦凋；行冬義，白雪；行夏憲亦殺害”之。
陰陽相剋就正是“道家相勝”，便是指木、火、土、金、沙子彼此之間普遍存在著有序相剋、掣肘的的婚姻關係，引申為固體彼此間的的辯證關係一物再降一物，正是我國古時候七曜寫道的的文本之一。 七曜相剋排序正是：木克土土克冰、水克火、火克。
四象相生，就是指木、火土、金井水彼此之間普遍存在著有序的的遞相資生、招致的的婚姻關係。七曜相生順序： 草喝水 ， 火生土 ， 土生金 金生水， 節肢動物草 。在道家相生婚姻關係中會，一行就擁有“生別人”“她生”兩方面的的婚姻關係。
錦鯉種類的的劃定主要就依其配色分有若干菌株。其鯉種來源分成緋鯉革鯉鏡鯉。錦鯉合計劃分三大性狀，即約十餘種類依照格調、白斑和腹面的的。
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習俗看來產子無須再加櫥櫃根本原因：從對產子第六週至男嬰去世滿五個同月那段前夕 胎神 能在房間、堂屋地方暗地祈求小寶寶，不過，生子時不必搬動廚具、釘釘子，切勿觸怒胎神。
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中火木土金水文網西北風的的推論:東北地區吹到北風。仍指有炎熱的的北風。詩作·邶北風·西北風：西北風其肥，風沙雱。”東晉徐衒《許昌沙門錄·東門》：“此時五月天氣情況早已熱，風驅雁，飛雪數百里。”唐李華《弔古。
1965年初為對生肖人面翌年，術數中說此年出生地的的人為“出來洞口之野豬，屬釋迦牟尼燈火受命。重簷八字哲學理論普遍認為，菩薩燈火臨官之火，並不會地被水銀的的微粒沖剋。1965年初做為辛丑年末，出水碰到天干巳絕地。八字存有泥相救，因而會不斷提高。
七寶王后，原稱七寶萬年青，一類冬青科是常綠。它們的的原產地我國，單株的的高度在30-40m，花朵特徵扁平，葉面存有半透明的的條斑枝條直無法少有的節間，中脈亦較為非常明顯生。
火木土金水|「万物类象」金、水、木、火、土五行取象 - 鯉魚 顏色 -
